ࡱ> FHE5@ 2'bjbj22 -HXX2<<<<<<<Pl$P DDDDDDDD       $E R4 <DDDDD4 <<DDI  D6<D<D D * << D8 `;%z _ 0 + + PP<<<<+< ,DD DDDDD4 4 PP PPManifest de Barcelona per la Lacitat Tot seguit reprodum el text ems en la 2 trobada per la Lacitat a Espanya celebrada a Barcelona els dies 20 i 21 de juliol del 2002: MANIFEST DE BARCELONA 1. Els representants de les associacions presents i dels assistents sotasignants, dacord amb les conclusions dels treballs realitzats en la 2 trobada per la Lacitat a Espanya, que han versat sobre la Lacitat i el dret a lespai pblic, reafirmem el nostre convenciment que per possibilitar una veritable igualtat doportunitats per laccs a lespai pblic s necessari enfortir el marc com del lacisme com a garantia de civilitat democrtica i de respecte per totes i cadascuna de les expressions filosfiques i espirituals, sense imposicions, favoritismes, exclusions ni hegemonies per part de cap escola de pensament o grup en particular. 2. s per aix que volem que sescolti la veu de quins ens identifiquem amb la cultura de la llibertat de conscincia, de la tolerncia activa i de l'humanisme democrtic, per impulsar el debat crtic que faciliti el compliment, en el nostre context legal, dels requisits mnims de convivncia i pluralisme en aquest espai pblic, que s el que tots i totes compartim, al marge de les nostres opcions de conscincia privada, i el que, per tant, el marc jurdic ha de garantir, per a tots i totes, sense cap tipus de diferncia. Recolzem per tant, la creaci duna xarxa de coordinaci de les persones, associacions i entitats que treballin a Espanya en defensa de la lacitat com a eix de sustentaci duna democrcia autnticament ciutadana, amb el comproms de difondre les seves accions i a la promoci dels seus valors. 3. Hem de denunciar, en aquest sentit, la vigncia del Concordat signat entre lEstat espanyol i lanomenada Santa Seu al 1953, durant la dictadura, aix com els vergonyosos acords del 1976 i 1979, difcilment assumibles des duna mnima coherncia democrtica, transgressors declarats de lesperit del manament constitucional, que permetin a una confessi religiosa determinada la catlica- exercir una funci de preeminncia sobre la lliure conscincia dels ciutadans que sexpressa mitjanant els seus privilegis en matria densenyament, fiscalitat, presencia meditica i ocupaci simblica de llocs despecial significaci per lespai pblic, per lelevat grau de representativitat de la comunitat poltica que exerceixen. 4. Considerem especialment preocupant el manteniment, en lmbit educatiu, de privilegis exclusius per les confessions religioses, en la mesura que aix pot dificultar el procs de formaci de la lliure conscincia tica de les persones que, per ra de la seva edat tenen menys capacitat de defensa davant les imposicions ideolgiques externes, mediatitzant les seves condicions de llibertat de judici personal i, per tant, dexercici de lautodeterminaci individual, font de la plena llibertat. La Llei de Qualitat, actualment en discussi, empitjorar la situaci, entretant nosaltres considerem que la religi sha dexcloure de lespai educatiu. Els catequistes de qualsevol religi, si existeixen, no han de finanar-se amb crrec als fons pblics, ni han de formar part dels claustres escolars. 4. Tanmateix, considerem preocupant, a ms a ms de grotesc per lactual grau devoluci de la societat espanyola, lostentaci pblica de simbologia confessional o a la seva submissi per part de crrecs pblics, electes o no, que es deuen, primer que res, al pblic i a la garantia del dret a lespai pblic per a tots els ciutadans, abans qu a la seva conscincia. Els Caps de lEstat o del Govern, i qualsevol representaci estatal, autonmica, municipal o militar, han destar exemptes de qualsevol implicaci confessional pblica. 5. Alhora considerem preocupant, a ms a ms de grotesc per lactual grau devoluci de la societat espanyola, lostentaci pblica de simbologia confessional o a la seva submissi per part de crrecs pblics, electius o no, que es deuen primer que res, al pblic i a la garantia del dret a lespai pblic per a tots els ciutadans, abans qu a la seva conscincia. Els Caps de lEstat o del Govern, aix com qualsevol representaci estatal, autonmica, municipal o militar, han destar exempts de cap implicaci confessional pblica, reservant-se els actes de culte que la seva conscincia els impulsi al ms estricte mbit privat. 6. Fem, doncs, una crida especial als representants poltics i institucionals democrtics en els seu conjunt i molt especialment a quins puguin sentir-se compromesos amb la cultura de la llibertat i del progrs, perqu promoguin les mesures legislatives oportunes que permetin daccedir, en condicions dautntica igualtat doportunitats, al gaudiment de lespai pblic per a tots els ciutadans. Advoquem per una poltica de submissi de les religions al dret com, centrada en la vigilncia de lacompliment per part delles dels valors rectors duna societat lliure i democrtica. 7. s en aquest sentit pel que considerem imprescindible ladopci dels corresponents procediments legals que possibilitin sancionar en lordenament jurdic les propostes que sexposen en el Manifest de Motril de juliol del 2001. I ens sembla que aquestes propostes, malgrat no resultar alienes a cap plantejament realment democrtic i convivencial, haurien dsser assumides ntegrament per quins es reclamen del pensament progressista. 8. Considerem que la garantia de respecte a la pluralitat dopcions ideolgiques, filosfiques i tiques que puguin ser lliurement assumides per la conscincia dels ciutadans, sense cap restricci per a la lliure expressi d'altres, sense limitacions per lexercici del dret a la crtica o a l'apostasia, i sense imposicions per part de cap comunitat cultural o familiar sobre la conscincia individual especialment, dels joves menors dedat- i el seu permanent dret a la llibertat, sn la garantia de lexercici real del dret a lespai pblic. 9. Considerem tamb que aquest exercici pot traslladar-se a lmbit de les relacions entre individus, grups, societats i estats, constituint un dels fonaments del dret a la lliure determinaci dels individus i dassentament de les condicions de possibilitat duna vida social en pau i democrcia. Creiem que lUni Europea sobretot, es deu de sentir cridada a exercir una funci de defensa i promoci internacional del dret a lautodeterminaci de lindividu com a subjecte del dret, amb la finalitat devitar la submissi de les conscincies individuals als prejudicis comunitaris i a les pressions dogmtiques de qualsevol mena, i davant lusurpaci per la fora daquest dret, ja sigui amb finalitat poltica, religiosa, meditica o delictiva. Creiem, doncs, que lUni Europea ha de reforar els seus compromisos amb la cultura de la lacitat i de la llibertat de conscincia davant els riscos de deriva autoritria, intransigent i excloent que es pugui detectar entre certs sectors de lopini pblica europea per qui el fanatisme o la renuncia al pensament lliure pugui semblar alternatives al risc dexclusi social. La cultura de la lacitat i de la democrcia fonamentada en valors humans no en imatges ni en recursos materials- constitueix, tamb, un antdot en front del feixisme. 10. A defensar aquests valors de lacitat com a via de respecte a la diversitat de les conscincies i denaltiment de les riqueses de la cultura humana, ens comprometem, tot requerint als nostres representants i autoritats pbliques a qu tamb o facin, en tots els frums de lmbit espanyol, europeu comunitari o internacional, per promoure la construcci duna cultura civil fonamentada en la llibertat, la igualtat doportunitats i la relaci constructiva i pacfica entre individus i comunitats. Barcelona, a 21 de juliol del 2002 Asociacin Pi y Margall por la Educacin Pblica y Laica Ateus de Catalunya Colectivo Escuela. Granada Europa Laica Fdration Nationale de la Libre Pense Fundaci Francesc Ferrer i Gurdia  %&'ZiխvhvZvI6$h`IhZ[5B* OJQJ^Jph3!h`Ih`IB* OJQJ^JphhKB* OJQJ^Jphh8XB* OJQJ^JphhN B* OJQJ^Jph)h`Ih`IB* CJ(OJQJ^JaJ(ph3&hZ[5B* CJ(OJQJ^JaJ(ph3&hs 5B* CJ(OJQJ^JaJ(ph3&h8X5B* CJ(OJQJ^JaJ(ph3&hN 5B* CJ(OJQJ^JaJ(ph3,h`IhZ[5B* CJ(OJQJ^JaJ(ph3&'Q R b fgXfg$a$gd#$a$gd;~$a$gd'l$a$gdUc$a$gd22$a$gd`I2'  ! # % ` a h p  r`r`N<*N#h1B* OJQJ^JmH phsH #h8XB* OJQJ^JmH phsH #h8-B* OJQJ^JmH phsH #hLB* OJQJ^JmH phsH #h]B* OJQJ^JmH phsH #hKB* OJQJ^JmH phsH )hKhKB* OJQJ^JmH phsH )hKhZ[B* OJQJ^JmH phsH ,hKhK5B* OJQJ^JmH ph3sH ,hKhZ[5B* OJQJ^JmH ph3sH !h`IhZ[B* OJQJ^Jph3  1 2 > P R T U V W  ɷ۷ۥېydOdO=#hF,B* OJQJ^JmH phsH )hF,hF,B* OJQJ^JmH phsH )hF,hZ[B* OJQJ^JmH phsH ,hF,hZ[5B* OJQJ^JmH ph3sH )hKhKB* OJQJ^JmH phsH #h[B* OJQJ^JmH phsH #h8XB* OJQJ^JmH phsH #h22B* OJQJ^JmH phsH #h1B* OJQJ^JmH phsH #h]I9B* OJQJ^JmH phsH   l w  a b  -Z_ɴ{{fQ>$h`IhZ[5B* OJQJ^Jph3)hUchZ[B* OJQJ^JmH phsH )hUchF,B* OJQJ^JmH phsH #h'lB* OJQJ^JmH phsH #hUcB* OJQJ^JmH phsH )hUchUcB* OJQJ^JmH phsH )hF,hF,B* OJQJ^JmH phsH #hiB* OJQJ^JmH phsH #hF,B* OJQJ^JmH phsH #hUcB* OJQJ^JmH phsH S^ ,TjrVefgirstõõ}}}}ѵj\\h|B* OJQJ^Jph$h`IhZ[5B* OJQJ^Jph3h B* OJQJ^JphhWrB* OJQJ^JphhuB* OJQJ^Jphh!B* OJQJ^JphhabB* OJQJ^Jphh;~B* OJQJ^Jphh QB* OJQJ^Jph!h`IhZ[B* OJQJ^Jphh Q5B* OJQJ^Jph3#>Cw|WX{ǹǫs^I^I)h#h#B* OJQJ^JmH phsH )h#h>KUB* OJQJ^JmH phsH ,h#h>KU5B* OJQJ^JmH ph3sH h>KU5B*OJQJ^Jph!h`IhZ[B* OJQJ^Jphh1B* OJQJ^JphhN#B* OJQJ^Jphh"B* OJQJ^Jphh*B* OJQJ^Jphh|B* OJQJ^Jphh]WB* OJQJ^Jph ,st*7nv۷۷۷zeSA#hsB* OJQJ^JmH phsH #hCcB* OJQJ^JmH phsH )h#hCcB* OJQJ^JmH phsH ,h#hCc5B* OJQJ^JmH ph3sH &hCc5B* OJQJ^JmH ph3sH #hS(B* OJQJ^JmH phsH #huB* OJQJ^JmH phsH #h[1B* OJQJ^JmH phsH #h:oB* OJQJ^JmH phsH #h#B* OJQJ^JmH phsH 8DvHU !ɷo_L$h`Ihz+K5B* OJQJ^Jph3hz+K5B* OJQJ^Jph3#hz+KB* OJQJ^JmH phsH #hCcB* OJQJ^JmH phsH #hhB* OJQJ^JmH phsH #hf^[B* OJQJ^JmH phsH #hIiJB* OJQJ^JmH phsH #hZB* OJQJ^JmH phsH #hsB* OJQJ^JmH phsH #h=B* OJQJ^JmH phsH !"lr efghijk~ĶĶĨ~n[nM?h\$B* OJQJ^JphhlB*OJQJ^Jph$h`Ihl5B* OJQJ^Jph3hl5B* OJQJ^Jph3h>KUB* OJQJ^JphhsB* OJQJ^JphhrB* OJQJ^Jphh:K;B* OJQJ^JphhlB* OJQJ^JphhWJB* OJQJ^JphhGBLB* OJQJ^Jphhz+KB* OJQJ^Jph!h`Ihz+KB* OJQJ^Jph PZq",4<coCNcվ|n|n|n|n`n`n`h' B* OJQJ^JphhsaB* OJQJ^JphhUIB* OJQJ^Jph!hUIhUIB* OJQJ^Jph$hUIhUI5B* OJQJ^Jph3hIJ{5B*OJQJ^Jph,hlhs5B* OJQJ^JmH phsH h-B* OJQJ^Jphh\$B* OJQJ^JphhIJ{B* OJQJ^Jph c@ABDEFin{ ! 7 C a!}!!!!!}oaoaoaoaoaoSEaEaEh 5B* OJQJ^JphhV+B* OJQJ^Jphh:oB* OJQJ^JphhOqB* OJQJ^JphhYB* OJQJ^Jph!hYhZ[B* OJQJ^Jph!h\$hZ[B*OJQJ^Jph$hYhZ[5B* OJQJ^Jph3hY5B*OJQJ^Jph$hUIhUI5B* OJQJ^Jphh/B* OJQJ^JphhbB* OJQJ^JphABP$Q$F&G&k&l&&&&& '1'2'$a$gdOq$a$gdb!^""""""##)#`#p#O$P$Q$S$U$`$n$z$$$$$$$$:%?%g%l%%E&չǫzzzllll^h[]B* OJQJ^Jphhd].B* OJQJ^JphhXTsB* OJQJ^Jphhf$5B* OJQJ^Jph3$hf$hf$5B* OJQJ^Jph3hf$B* OJQJ^JphhYB* OJQJ^Jphh:oB* OJQJ^Jphhb B* OJQJ^JphhX-B* OJQJ^JphhEnB* OJQJ^JphE&F&G&Z&`&c&d&k&l&&&&&&&&&& ' '/'1'2'̰̟̾{{dOdOdO{>!h`IhZ[B* OJQJ^Jph)h`IhZ[B* OJQJ^JmH ph3sH ,h`IhZ[5B* OJQJ^JmH ph3sH !h`IhZ[B* OJQJ^Jph3$h`IhZ[5B* OJQJ^Jph3!h`Ih`IB* OJQJ^Jphh[]B* OJQJ^Jphh:oB* OJQJ^Jph!h[]hZ[B* OJQJ^Jph!h[]h[]B* OJQJ^Jph!hf$hf$B* OJQJ^Jph+0P/ =!"#$%8@8 Normal_HmH sH tH NA@N Fuente de prrafo predeter.Vi@V  Tabla normal :V 44 la ,k@, Sin lista 2H&'QRbf g X fgABPQFGkl 14000000000000p0000000p00p000000p00000000000' l 14O900O900yO900yO900yO900yO900yO900yO900yO900yO900yO900yO900yO900y !c!E&2' "#2'!2' , *7nvn{!7C}#)`p`n:?glEFGZ`cd44 144pentiumJOSE MED1OqN#' N Z[1\$f$F,X-8-d]./]I9:K;UIIiJz+KGBL Q>KU]W8Xf^[[]bCc'l:oWrXTsIJ{;~ EnhWJsa[1LS(!sabb -Y=|s]UcZ22u#uKV+rs [*i" 5l`I4@lvxh<ll2p@UnknownG:Times New Roman5Symbol3& :Arial"1AkufBf8f8!r4d##@H(?`I'Manifiesto de Barcelona por la LaicidadpentiumJOSE M Oh+'0t  0 < HT\dl(Manifiesto de Barcelona por la LaicidadanipentiumentNormalJOSE M66EMicrosoft Word 10.0@hgC@Ze@:9:%f ՜.+,0 hp  revetex8#A (Manifiesto de Barcelona por la Laicidad Ttulo  !"#$&'()*+,./012346789:;<>?@ABCDGRoot Entry F@;%IData %1Table-WordDocument-HSummaryInformation(5DocumentSummaryInformation8=CompObjk  FDocumento Microsoft Word MSWordDocWord.Document.89q